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沂蒙文化
  •  2014-6-18 20:41:21  点击:803  评论:0

    沂蒙地区史志资料文献对诸葛亮及其族人事迹的记述

    一、地方志沂蒙地方志对诸葛亮及其族人的记述客观而全面。(一)旧方志康熙十三年(1764)《沂州志》卷之四《人物部》上“名献”中记有诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚、诸葛瑾、诸葛恪、诸葛靓、诸葛恢等人物简介,每篇在一、二百字之间。卷之六《人物部》下“忠贞”中有诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚、诸葛瑾等... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:35:59  点击:1201  评论:0

    临沂古城与地域文化--纪念临沂建城2500年

    2008年,是临沂建城2500年喜庆嘉年。作为一名史志工作者,笔者在遵嘱代市政府撰成《临沂建城2500年碑记》的文字后,受职业习惯使然,遂围绕临沂建城2500年历史进程与城市发展问题,进行了回顾与思考,尔后略加梳理,联缀成篇,权作对临沂2500年华诞的由衷纪念。(一)  临沂古城... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:31:43  点击:810  评论:0

    御碑街:乾隆两次御笔豪情挥墨

      起“御碑街”,临沂人首先想到的是位于现今沂州路中段林荫广场西北侧的“御碑巷”,这条巷子长约300米,巷子两侧分立居民区,该巷隶属于金雀山街道办事处御碑街居委。  御碑街原名御碑巷,地处银雀山东麓。沂州路西侧,南至临沂市防疫站,北至原农业药械厂,由数条接沂州路的小巷和一条接清真... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:28:15  点击:732  评论:0

    中国古代对年龄的描述

    襁褓——指不满周岁  孩提——指2~3岁  髫年——指女孩7岁  龆年——指男孩8岁  总角——幼年泛称  黄口——指10岁以下  金钗之年——指12岁(女)  豆蔻年华——指13岁(女)  舞勺之年——指13~15岁  及笄之年——指15岁(女)  破瓜年华、碧玉年华——指16... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:25:15  点击:784  评论:0

    临沂颜氏家学与颜真卿的书法

    颜真卿在叙述颜姓渊源的时候,多次提及孔门高弟有颜姓者八人。颜氏后人遂喜将族谱渊源攀附至颜回。其实这个家族比较可靠的宗祖,是曹魏时期的颜盛,始居琅邪临沂,遂著郡望。曾孙颜含随晋元帝渡江,其后九世,历仕南朝。梁元帝败亡,颜之仪、之推兄弟北迁,分仕周、齐。初唐大儒颜师古,即颜之推之孙、... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:22:14  点击:1419  评论:0

    临沂老城门

    临沂城始建于春秋末期,已有2500年历史。据《春秋》记载:“哀公三年(公元前492年)季孙斯、季孙州仇师师城启阳。”这个“启阳”就是临沂城最早的名称。西汉时为了避景帝刘启讳改名开阳,东汉为琅琊王刘京的国都,西晋末为琅琊王司马睿“潜邸”(旧称皇帝即位前所居);隋为临沂县治所;明为泾... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:20:32  点击:789  评论:0

    山东省临沂市洗砚池晋墓墓主考

    洗砚池墓葬位于山东省临沂市市区王羲之故居公园东北部,是2003年4月扩建公园时发现的。共发掘2座大型晋代砖室墓,出土精美随葬品250多件,被评为2003年度全国十大考古新发现。1号墓葬为双室墓,保存完整,未被盗掘,为山东晋代墓葬中所仅见。2号墓位于1号墓西部约30米,虽然被盗,但... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:19:11  点击:1080  评论:0

    明代沂州知州何格后人寻根临沂博物馆

    明代沂州知州何格后人寻根市博物馆2012年10月18日,明代沂州知州沂州何格后人何光明来市博物馆寻根问祖。何格,字惟诚,浙江瑞安人举人。明朝嘉靖二十六年(公元1547年)做沂州知州。据明莆田林焕在《存畏堂碑记》所载:何格初到沂州上任,无处安居,曾说:“士君子为国爱民,凡土木之作,... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 20:06:02  点击:2728  评论:0

    民族英雄---原临沂县长 范祝先

    范筑先(1882——1938),原名金标,字竹仙,1881年12月12日出生于山东省馆陶县(今属于河北省)南彦寺村。1904年因遇灾荒,离开家乡投奔军队。辛亥革命后,历任北洋陆军连、营、团、旅长等职务,后任西北军冯玉祥部第十三军少将参议。1931年后,历任韩复榘部第三路军少将参议... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 19:55:00  点击:699  评论:0

    沂蒙风俗:拉风箱

    [提要]风箱(也叫风掀),在我们沂蒙山区的六、七十年代,风箱就立在各家各户的灶台边,风箱是一天三顿饭都离不开的家什。风箱的制作原理并不复杂,它用木头制成,长方体,内空,由一活塞和两根木条连接在手柄上。  风箱(也叫风掀),在我们沂蒙山区的六、七十年代,风箱就立在各家各户的灶台边,... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 19:50:08  点击:810  评论:0

    左宝贵家族往事

    左宝贵(1837——1894),清末著名民族英雄,回族,山东费县地方镇(今属平邑县)人。1894年7月,中日甲午战争爆发,左宝贵率军在朝鲜平壤与日军作战,他是甲午战争中清军高级将领壮烈殉国的第一人。左宝贵血洒战场,忠骨留在朝鲜的青山上。1895年,清政府拨款在其故里费县地方镇建衣... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 19:45:39  点击:1120  评论:0

    临沂探花林与明朝礼部主事周京的那些事儿

    [提要]据探花林碑文记载,周公讳京,字野王,文学家,万历举孝廉中探花,官居礼部祠祭吏司主事,曾奉诏赴陕西封藩王。一生著有《金城集》、《吴越游稿》和《贲园集》等,工于书法艺术,享有“家无野王字,不称仕宦家”之美誉。万历13年探花祖谢世,后葬于李庄。现存于李庄镇李庄二村的探花林和周探... 阅读全文>>
  •  2014-6-18 19:40:29  点击:882  评论:0

    王献之:十八缸水墨书风流

     王献之是东晋大书法家王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,他七八岁时始学书法,师承父亲。  有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。王羲之很高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。  还有一次... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 23:32:23  点击:641  评论:0

    琅琊诸葛遗迹和遗族

    《三国志》诸葛亮传对诸葛亮的籍贯写的很明白:他出生在“琅琊阳都”。而阳都故城就在今天的山东沂南县砖埠乡黄疃村一带,两千年前的古诚遗址保存完好。这是诸葛亮人生旅途的第一站。从郦道元的《水经注》到明清两朝的《沂州志》均有明确的记载。古城建于沂河的两岸,夯土层城墙和石砌的墙基依稀可见。... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 23:28:50  点击:624  评论:0

    沂蒙诸葛氏家族名人

    诸葛丰:生卒年不详。字少季,西汉琅邪县人,其里籍疑为今琅琊镇卧龙村(传言因纪念诸葛祖籍得名),或疑为葛陂(今诸城市枳沟镇普庆村南)。诸葛丰以明经为郡文学,特立刚直。贡禹为御史大夫时,以同乡召诸葛丰为属员,后举荐为侍御史。元帝擢为司隶校尉,刺举无所避,京城因而有语曰:“间何阔,逢诸... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 23:21:15  点击:2484  评论:0

    沂蒙琅琊王氏:一个宰相辈出的家族

    关键词:琅琊王氏王弘征东将军王祥王羲之王褒[提要]琅琊王氏是王姓显贵的代表,自三国到唐代七百年间,琅琊王氏世代鼎贵,天下第一,不仅有王祥这样流芳百世的孝子,而且还出现了人数众多的宰相,对中国社会的安定发展起到了巨大作用。#TRS_AUTOADD_1360976252156{LIN... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 23:19:03  点击:1999  评论:0

    南朝沂蒙兰陵萧氏的帝王文化

    兰陵萧氏在南朝时为文化士族,同时宋齐嬗代,使得兰陵萧氏家族在中古时期由中衰军功次等士族,又一跃而为南朝时期南齐和南梁两个朝代的皇族。本章主要从萧齐、萧梁皇族的家学、家风之嬗变与书画文化素养(兼及文史)、音乐修养等文化层面,探讨其兰陵萧氏的南朝帝王文化。一、萧道成与南齐皇族萧氏的帝... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 23:15:42  点击:1174  评论:0

    古兰陵及其璀璨的萧氏家族文化

    一、兰陵及其中古建制流变兰陵之名,自古已然,历史悠久。据传因附近土陵兰草繁茂、兰花芳香而得名。早在大禹治水而分天下为九州,兰陵地望于徐州,星野奎娄;春秋时代,鲁国在此设次室邑;战国时,楚国在此开始设县,公元前255年,曾仕齐为祭酒的荀卿应楚国春申君之邀两任兰陵令近二十年,后荀卿卒... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 23:12:05  点击:2506  评论:0

    琅琊何氏家族的研究

    一、何氏家族发展概况及东海何氏家族的兴盛与迁徙1、何氏家族的形成及其发展概况中华文明源远而流长,中国姓氏的起源非常早。史料所记载的伏羲氏、燧人氏、神农氏大约生活在古代中国的五千年之前。当然他们的姓氏还不是现代意义上的中国人的姓氏,只是区别远古历史人物的具体称谓,相当于现在意义上的... 阅读全文>>
  •  2014-6-15 22:58:31  点击:3647  评论:0

    颜师古的家族文化--琅琊颜氏家族文化

    颜师古的家族文化颜师古的成就并不是他单单个人的成就,也是他所处的颜氏家族的成就。虽然如果与东晋一流高门王、谢家族比较,颜氏家族属于二流的次等士族,但是,颜氏却能够自三国时期的颜盛步入士流之后,历经两晋南北朝,直至隋唐,延续六、七百年而不衰,而且至南北朝隋唐出现了兴盛的局面。入唐之... 阅读全文>>

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