沂蒙民间彩印花布研究（节选）

沂蒙地区的彩印花布大多是用来做包袱皮，或者是床单、门帘、娃娃肚兜等，一般采取镂空纸板印刷的方法，主要经过打版、画版、刻版、调色、染布五道工序。

　　打版又称打纸帮。一般用毛头纸、水泥袋子等较有韧性的材料，现在多用绘图纸。将纸裁好后在清水里浸透，直到纸平整，然后取出横搭到竹竿上凉到纸六至七分干时，取下贴到案子上抚平，不能有气泡，否则刷浆糊时，纸板会起皱，制成的版不平整，染色时容易洇色。凉好纸后，开始“打糨子”（临沂方言），也就是糨糊，又称浆糊，即用白面加凉水，在炉子上熬，熬制时要在水中放一点白矾，起到润滑糨糊的作用。糨糊熬的不能太厚又不能太稀，似滴不滴为好，将熬好的浆糊刷到凉好的纸板上，然后上下对齐再覆盖一层纸，每张版是三至四层纸粘合而成。

　　大约三四天纸版干透之后，在做好的纸版上绘制图案，并进行镂刻，刻完之后用滑石打磨掉纸版的毛刺。然后，在刻好图案的纸版上反复刷桐油，先刷一层生油，再刷三到四层熟油。刷生桐油时，要保证纸版全部浸油。待刷完生油的纸版完全凉干后，才能刷熟桐油。

　　刷熟桐油的目的是防止制成的纸版进水，每次刷熟油的间隙一般为三到四天。

　　沂蒙民间彩印花布版的制作关键在于刻版。镂刻的工具大多是自制的，一套完整的刻板工具约有不同形状的几十把刀具及锥子、尺子、砧木等辅助工具。常用的刀具大致有尺寸各不相同的筒刀、半圆刀（圆弧刀）、斜刃刀。艺人用自制刻刀以刀代笔进行镂刻，镂刻分点、线、面等不同手法。刻点用自制刀具筒刀，点在图案中起到装饰作用；线要刻得流畅、熟练，刻面时采用断刀的刀法，用来表现大块图案。

　　沂蒙民间彩印花布的色彩非常鲜艳，用极少的几种纯净的颜色概括表现各种形象，形成装饰性的色彩。因此，用色非常强烈和夸张。沂蒙民间彩印花布由大红、二红、洋红、草绿、姜黄和紫色等多种颜色组合而成，漏印时每种颜色都需要一张单独的版，所以每个彩印花布的图案都有四到六张版。为了在雕刻过程中不至于混淆不同颜色的图案，艺人在正式刻版以前画出母版作为雕刻过程中的参照。对于尺寸较大的图案，一般先是刻一个单元版，在印刷时，通过“接版”连成一个整体。

　　沂蒙民间彩印花布讲究色彩纯正，对比鲜明，关键在于调色。现在多用矿物颜料，以红、绿为主色调，常用的颜色是墨绿、草绿、大红、洋红。但单纯的墨绿色太暗，所以艺人用的颜色多是根据自己的经验配制的，例如草绿，它是由草绿加黄配制而成，在容器中加一小勺墨绿色，以开水冲泡，掺入一点黄色，边加黄色边在废布上试验，“绿不绿，黄不足”，直到废布上的颜色绿中泛蓝为佳。为了增强颜色的稳定性，在配色过程中，要加入一定量熬开的水胶。调好颜色后，按次序分别将纸版铺在白布上，漏印不同的颜色，直到将图案印完。染布的过程注意颜色的先后，一般的顺序是：第一层绿，第二层洋红，第三层黄绿，第四层大红。第一、二层颜色的顺序不能乱，因为绿色是整个图案的轮廓，有定稿作用，先染绿色，再染其它颜色时对版较为容易。把洋红作为第二层，因它干得比较快，颜色不会洇，比较容易控制。掌握好这两个染色，其它颜色的顺序依照个人习惯印染。刷印其它颜色品种花布，一般用大红、桃红、翠绿、紫、草绿等色，也有增加黄、桔红、蓝、水绿、黑等色。刷印时，先用紫色（有的用黑色）刷印由小圆孔或短线组成图案轮廓的主版，然后再依次由浅至深刷印黄、桃红、大红、草绿、翠绿等色。有的包袱纹样全用各种大小色块组成没有轮廓线版，这些色彩根据形象分成大小不等的点线和块面，有聚有散，较为均匀地分布在画面各处，不相重叠，不浸化，保持了色彩的纯度。同时又相互呼应，使整个色彩既对比强烈又均衡协调。色块之间常空出白底或留出白线，使画面透气，又使对比色之间起到调和的作用，只有在需要取得晕染的效果时，才两色接叠。如印花瓣，是先印瓣尖部分的桃红，不干时再接印瓣根部分的大红，使大红与桃红在接叠处互相渗化，使花朵滋润生动，并富有立体感。有的花布在印花之前，先染上一种底色，使纷呈的各种色彩有了统一的基调。以上诸效果都使沂蒙民间彩印花布色彩达到对比中的谐和，使人感觉艳而不俗。由于长期实践，民间艺人很懂得各种染料的性质，摸索了一套使用色彩的办法和规律。如用品色染料头红、二红、深绿、老紫、杏黄、翠蓝等要用热水泡开，二红（即桃红精）要用酒化开再用热水泡。他们在极少几种染料中能相互配搭，增加各种间色。如用桃红加黄即成大红，品绿加黄成草绿，黄加少量桃红成老黄色……在有底色的布上印淡色，如印桃红或黄时还要加石灰膏（当白色用），以增加淡色的明度，使颜色在底色中跳出来。如果主要花纹是桃红、翠绿、紫等冷色时，就印上杏黄底色，用暖色衬托冷色。有时增强或减弱一些色彩，以造成不同的调子。这些丰富多变的配色手法，使民间彩印花布色彩新鲜、厚重、热烈，富有装饰性，从而形成强烈的地方特色和独有的艺术风格。

　　沂蒙民间彩印花布所采用的题材大多是鸟兽虫鱼、花卉果蔬和戏剧人物，经常见到的有狮子滚绣球、凤穿牡丹、龙凤呈祥、喜鹊登梅、鲤鱼跳龙门、金鱼闹莲、连年有余、瓜瓞绵绵、耄耋富贵、蝶恋花、蛾子扑菊、榴开百子、富贵三多、四喜满堂、事事如意、四季平安、麒麟送子、牛郎织女等。这些寓意吉祥的图案，适合民间喜庆场合使用，反映了人民对幸福生活的追求和热望。沂蒙民间彩印花布的图案构成，大体可分为折枝散花、团花、二方连续、四方连续和单独纹样。衣料花布多采用四方连续的小花图案，被面则采用四方连续的大花图案；帐檐、褥面采用一个纹样并排刷印，构成二方连续或四方连续图案，但周围要加印花边；枕顶、小包袱、桌围、门帘则采用单独适合纹样。大包袱的图案有的是几个纹样拼印在一起，有的用一个单独纹样或并排刷印，或四方旋转刷印，或上下对印，或正反对印等不同方法将纹样填满包袱面，构成不同效果的图案。花心和花边的漏版都分开刻制，刷印时比较灵活，可根据布的面积扩大或缩小。沂蒙民间彩印花布很像沂蒙民间木版年画，色彩对比强烈，但效果比印在纸上的年画更加沉着厚重和热烈艳丽，具有欢乐喜庆的气氛，表现出沂蒙人民纯朴、强悍和爽朗的性格。2007年笔者搜集的两件彩印花布图案，一件“连年有余”花布上，荷花和叶梗衬托活鲜的鲤鱼，形成饱满的构图，上下能够连接，排印出来，形成一条精美的二方连续图案；另一件是印成帐檐的“鱼戏莲”，图案正中生长着一丛生气勃勃的莲花，间以水草和红蓼，两只鸟，一只飞翔而来，一只落在莲蓬上正在啄食莲子，两条鱼一左一右在水中游动，生动地描绘出荷塘里一派生机盎然的景象。这些图案反映了人们的思想、感情和心理愿望，反映了人民对美好事物的追求和向往，具有一定的实用价值和审美价值，是人类社会文化发展的重要组成部分，是珍贵的民族文化遗产。

沂蒙民间彩印花布作为一种“生产者的艺术”产生于民众，直接服务于民众，处处显示着朴实、率真、热情、挚爱的人性意识，显示着自然、洒脱、超逸、完整的美学追求，显示着勤劳、聪慧、多思的生活态度。

（作者单位：临沂大学美术学院）